在道家的方术中会有很多却邪避讳的法器，这些法器各有用处，上次我们讲了桃木，今天来讲讲被誉为法器之王的雷击木。

这个雷击木最大的作用就是辟邪，那么什么是真雷击木呢？它到底蕴藏什么能量呢？

雷击木，顾名思义就是被雷击中的树木。雷击木分为多种，比如雷击桃木、雷击柏木、雷击枣木等等，其中雷击枣木被视为无上的法器，像《万法归宗》《道法汇元》《云笈七签》等许多道教典籍中将雷击枣木作为制作法器的第一圣木。

道教有雷神信仰，在道教的神仙体系里，有一个雷部，这个雷部是以雷祖九天应元雷声普化天尊为主神的神仙体系，雷部的神仙众多，像雷公电母、天蓬元帅这些都属于雷神体系。

所以在道教看来用雷击枣木制作的“五雷号令”令牌就具有役使雷霆的神威。据《道法会元》记载：“凡行雷法，无天蓬不可以役雷神。独行雷法，无天蓬不可以显验。”这段话就说明天蓬元帅是雷部神将，要行雷法就要请天蓬元帅，所以道士在做法时使用雷击枣木制作而成的天蓬尺，就可以行使天蓬元帅之神力，从而达到驱邪避祸的作用。

道教认为雷击枣木是天、地、水、神、社五雷之中的天雷。激发枣木而成，所以留有神奇的能量。

雷击木是一个接近五行俱全的一个物品，为什么说五行俱全呢？因为树木本身属木，长期长在土里，有了土属性。树木以水滋养来成长，又具了水属性。在遭受雷击后，树干被火锻炼，因此又具有了火属性。雷击木经过金属工具加工成各类法器饰品，经过金属洗礼，又带有了金的属性。

当然并不是被雷劈过的木头就是雷击木，树木在雷雨天引雷是正常现象，并不稀奇，但是要达到雷击木的标准，这个树木被劈之后必须还活着才可以，如果天雷劈下来，树木被劈死了，这样天雷蕴含的力量便也消散了，不能算是雷击木。道教认为雷击木通过雷击，使雷电之能量集聚在树木中，含有了神罚之力，自然可诛恶辟邪了。但是并不是所有雷击枣木都有此功效，枣木被雷击后因气候地形等原因，也会造成罡气外泄，灵气抽离。所以很多雷击枣木会出现死气并不能感受到流动的雷电能量。总得来说这东西就非得是天时地利人和才行。

喜欢看修仙小说的朋友一定听说一个说法，就是雷劫，时常遇到打雷下雨，就会有人说，哪位大神在此渡劫？实际上这些都是出自小说家的杜撰，因为翻遍道家典籍和历代神仙传记也没有发现哪位得道成仙之人是要遭受雷劫的。

其实雷劫又叫化形劫，这个说法源于：道教认为人阴阳平衡，所以是最适合修炼的，其他的这些精灵鬼怪再未遭受雷劫之前就是阴神之体，因为异类体质全阴，阴阳对冲，激发雷电乾阳罡气，所以更容易遭遇雷击，只要度过九重雷劫才可以成就阳神，所以就有动物修炼成仙是要经受天雷劫的说法，很多修炼的动物为躲避雷劫就会藏在树洞中，当然他们也不是随便找一棵树就躲的，他们会寻一些有了一定机缘或者修行的树，然后挖洞到树底下或者干脆就躲在树洞里，很多人又纳闷了，树也修行吗？

在道家看来一切有生命的物质是都可以修成的，包括树。基于万物有灵的思想，百年以上年枣木都具有灵气了，所以多有动物依附，就会引天雷来劈，所以这种既有灵性又遭过天雷的树，就成为了道教法器的首选，一般下面都会有个球，而且听说树中间会有一些东西，类似于牛有牛黄，狗有狗宝似的东西，什么形状都有。

然而我认为所谓天劫雷劫只不过是形容修行过程中的磨难和考验，所有的磨难都是在修心修德的过程中的一个助缘。说明修行得道之困难。

道教认为雷击枣木是天地阴阳之炁交泰之精华，五行之精雷击枣木内存天罡正气，又有精灵元神。但有了这个制作的材料还不够，制作的工艺也有讲究，在制法器时，还要举行一定的仪式，封雷聚气，用五雷正法封存，择日雕琢，密法祭炼，认为只有这样才会将雷击枣木之功效发挥最大。道教将雷击枣木制作成各种法器，如令牌、法印、天蓬尺等，令牌是道教最为重要的法器之一，高功法师可以用它来召神遣将。令牌的形状为天圆地方形，上方圆形代表天是圆的，下方方形代表地是方的，体现出道家的敬天地，以自然为本。

然而要符合道教真正意义上的雷击木，实在是微乎其微的，它到底能不能辟邪我们暂且不论，但抓住辟邪这个特点，市面上就出现很多人造雷击木的制品，都是商家炒作的一个概念而已。